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10,基督的复活
门徒们在安息日安息了,正为他们主的死亡而伤悲,同时荣耀之君耶稣则躺卧在坟墓里。入夜,许多兵士都在驻守救主的安息之地,同时也有看不见的天使翱翔于这神圣的场所。黑夜慢慢过去了,在破晓之前,天还黑暗的时候,守候的天使知道上帝的爱子,他们所敬爱的元帅得释放的时候快到了。正当他们以最深厚的感情等待祂胜利的时辰到来时,有一位大能的天使迅速从天上飞来。他的面貌如同闪电,衣服洁白如雪。他的光辉驱散了他所经之路的黑暗,并使那些曾经胜利地声称占有耶稣遗体的恶使者因他的光辉和荣耀而逃窜了。有一位曾经目睹基督受辱,并且看守祂安息之所的天使,加入那从天上来的天使,一同下到坟墓那里。他们临近的时候,忽然地大震动,发生了一次大地震。{EW 181.2}
罗马的卫兵惊恐万状。他们拘留耶稣遗体的能力这时在哪里?他们没有考虑到自己的本分,也没有想到门徒把祂偷去的事。当时天使光耀四射,较比太阳更明亮,罗马的卫兵便仆倒在地,象死人一样。一位天使把那大石头从墓门滚开,坐在上面。另一位天使则进到坟墓里去,解开耶稣的裹头巾。于是那来自天上的使者,用一种震撼大地的声音喊叫说:“上帝的儿子啊,祢的父召唤祢!出来吧。”死亡再也不能在祂身上掌权了。耶稣以胜利者的身份,从死里复活了。全体天军以严肃的敬畏观看这一幕景象。耶稣从坟墓里出来时,那些光明的天使都俯伏在地,向祂敬拜,并用胜利凯旋的诗歌欢迎祂。{EW 182.1}
撒但的众使者,不得不在天上使者明亮敏锐的光辉之前逃窜,他们沉痛地向他们的王报告说,他们的掠物已经从他们手中被强力夺去,而且他们所非常仇恨的那一位已经从死里复活了。撒但和他的全军曾经狂喜,因为他们在堕落之人类身上所有的权势曾使生命的主被埋葬在坟墓之中,但他们那恶毒的胜利只是短暂的。因为当耶稣以胜利者的身份从祂的囚牢中走出来时,撒但知道再过一段时期他就必须死,而他的国度也必落在那应得的人手中。撒但悲恸而恼怒,因为他纵然作了一切的努力,也未曾战胜耶稣,反而为人类开辟了一条得救之路,使凡愿意的人都可以行在其中得蒙拯救。{EW 182.2}
恶使者和他们的首领共同商议如何继续反抗上帝的政权。撒但吩咐他的臣仆到祭司长和长老们那里,说:“我们已经很成功地迷惑了他们,蒙蔽了他们的眼睛,使他们的心肠刚硬反对耶稣。我们已经使他们相信祂是个骗子。现在那队罗马卫兵必要传开基督复活的可恶消息。我们已唆使祭司和长老们仇恨耶稣并且杀害祂,现在你们要使他们深信:如果大家知道耶稣复活了,他们就要因处死一个无辜的人而被民众用石头砍死。”{EW 182.3}
那群天上的使者离开了坟墓,他们的光辉和荣耀消散之后,罗马的卫兵便敢于抬头四面瞻望。他们一看到那巨大的石头已经从墓门口滚开,又见耶稣的身体已经不在里面了,就都惊异不已。他们连忙赶到城里去,将所见到的事告诉祭司和长老们。那些杀人凶手听到这奇异的报告,各人都面若死灰。他们想到自己所作的坏事,就不禁惊恐万状。如果这报告是真的,他们就要灭亡了。他们一时呆坐无声,面面相觑,不知应该作什么或说什么。这报告一经接受,那就等于定了他们自己的罪。他们走到一边去商讨对策。他们推想,如果卫兵所带来的报告传到民众中间,那些置基督于死地的人就必被当作杀人犯处死。他们决定要收买那些士兵,将这事保守秘密。祭司和长老们供给他们一大笔钱说:“你们要这样说:夜间我们睡觉的时候,祂的门徒来把祂偷去了”(太28:13)。及至卫兵问到如果承认自己在岗位上睡觉,他们将要受到何等的处分时,犹太官长们就应许要说服巡抚,保证他们的安全。罗马卫兵于是就为钱出卖了自己的正直,而同意照祭司和长老们所嘱咐的去行了。{EW 183.1}
耶稣挂在十字架上喊叫说“成了”的时候,岩石崩裂,地大震动,有些坟墓敞开了。祂以战胜坟墓与死亡的胜利者的身份复活了,当时全地东倒西歪,天上的荣耀光照着那神圣的场所,许多死了的义人听从祂呼唤,也活了过来作祂复活的见证人。那些特蒙恩眷而复活的圣徒,也得到了荣耀。他们乃是从创世以来,一直到基督时期各世代特蒙恩选的圣徒。如此正当犹太首领们设法隐瞒基督复活的事实时,上帝定意要使一群人从坟墓里活过来,证明耶稣已经复活,并且宣扬祂的荣耀。{EW 184.1}
那些复活的人在身材和形态方面各有不同,有的人仪容比其他的人更为高贵。我蒙指示,地上的居民一直是在退化,他们的能力和俊美逐渐丧失。撒但掌有病害和死亡的权势,罪恶咒诅的影响一代比一代更为明显,而撒但权势更为昭彰。那些生存在挪亚和亚伯拉罕时代的人,在形态、俊美、和体力方面均与天使相似。但以后各代却越来越软弱,而更容易患病,他们的寿命也缩短了。撒但一直在学习如何使人类苦恼衰弱。{EW 184.2}
那些在耶稣复活之后从坟墓里出来的人,向许多人显现了,告诉他们那为人类所献上的牺牲已经完成了。那位被犹太人钉死的耶稣,已经从死里复活了;为要证实他们所讲的话起见,他们说:“我们与祂一同复活了。”他们作见证说,他们从坟墓中被召唤出来,乃是由于祂的大能大力。虽然有虚谎的报告传开了,但撒但和他的使者、以及祭司长们,都不能隐瞒基督复活的事实;因为这一群从坟墓中出来的圣洁的人,将那奇妙,喜乐的新闻传开了;同时耶稣也亲自向祂忧伤,悲哀的门徒们显现,消除了他们的恐惧,并使他们欢喜快乐。{EW 184.3}
这新闻传遍各城各镇时,犹太人反而为自己的性命担忧,并且隐瞒了他们对门徒们所怀有的仇恨。他们唯一的希望乃是将那虚谎的报告传开。那些希望这个谎言是真实的人就接受它了。彼拉多一听说耶稣已经复活就发抖了。他对所传的见证无法怀疑,所以从那时起,他就永远没有平安了。他曾为求属世的荣誉,并因恐怕丧失他的权威和生命,而把耶稣交出去受死。他这时确信自己所负的血债,不仅是杀害了一个无辜的人,而且是杀害了上帝的儿子。彼拉多终其一生都是痛苦不幸的,绝望和苦恼压灭了一切有希望的快乐感。他不肯受安慰,结果遭受到最悲惨的死。{EW 185.1}
希律的心已经变得更加刚硬了;[参与审问耶稣的是希律安提帕,而处死雅各的是希律亚基帕一世。亚基帕是安提帕的侄子,也是安提帕姊妹的丈夫。他通过阴谋攫取了安提帕的位置,掌权后对基督徒采取了与安提帕相同的方针。在希律王朝中,共有六个人叫希律,因而它在某种程度上成了一个通称。个人则以别的名字来区分,如安提帕、腓力、亚基帕等。就如我们说沙皇尼古拉斯,沙皇亚历山大等。在本文中用“希律”是比较自然和合适的,因为处死雅各的亚基帕,攫取了不久前参与审问基督的安提帕的王位,表现出与他一样的品格。这是在另一个人身上的希律精神,正如启12:17中的“龙”就是第3节中的龙,在这两节中,真正进行策动的是第9节的龙。在一种情况下,他是藉着异教的罗马运作的;在另一种情况下,他是藉着美国政府运作的]。当他听说基督已经复活时,他并不怎么不安。他杀害了雅各,而且当他看到这使犹太人高兴时,就把彼得也逮捕了,打算处死他。但是上帝有一项工作要彼得去做,祂就差遣天使把彼得释放了。希律受到了上帝的审判。正当他在众人面前高抬自己的时候,他就被主的天使击打,死得非常可怕。{EW 185.2}
七日的第一日清晨,在破晓之前,圣洁的妇女带着膏耶稣身体的香料,来到坟墓那里。她们发现门前的大石头已经滚开,而耶稣的身体却不在里面。她们心情沮丧,惟恐她们的敌人已将主的身体挪走了。忽然她们看见两位身穿白衣容貌光耀的天使。这两位从天而来的圣者很明了妇人们的来意,便立即告诉她们,耶稣不在那里;祂已经复活了,但她们可以来看曾安放祂的地方。天使嘱咐她们去告诉祂的门徒,祂将要在他们以先到加利利去。妇女们惊恐而极其欣喜地赶到那些正处于悲伤之中的门徒那里,将她们所看到所听见的事告诉他们。{EW 186.1}
门徒们无法相信基督已经复活了,但他们却同那几个带信来的妇女,急忙跑到坟墓那里去。他们发现耶稣已经不在那里了;他们看到祂的细麻布,但总不能相信祂已从死里复活的好消息。他们回到家里,不住地为自己所看到的事,以及那由妇女们所带来的消息而深感惊奇。但马利亚选择留恋在坟墓旁边,反复思想她所看到的事,又因惟恐自己或许看错误解了,而心烦意乱。她感觉还有新的考验在等待着她。她又产生了悲凄之感,潸然泪下,沉痛哭泣。她蹲下去再向墓里探望一下,看到两位身穿白衣的天使。一位坐在耶稣曾经枕头的地方,另一个则坐在祂放脚的地方。他们柔和地对她讲话,并问她为什么哭。她回答说:“因为有人把我主挪去了,我不知道放在哪里”(约20:13)。{EW 186.2}
当马利亚转身离开那坟墓时,她看见耶稣站在旁边,但没有认出祂来。祂温和地对马利亚讲话,问她为什么忧伤,又问她找谁。马利亚以为是看园的,便求祂说,若是祂曾将她的主挪走了,请告诉她已将祂放在哪里,好让她去取祂。于是耶稣便用祂自己极美妙的声音对她说:“马利亚!”她很熟悉那可爱的声音,便连忙回答说:“夫子!”她在惊喜之余,正打算拥抱耶稣,但耶稣说:“不要摸我,因我还没有升上去见我的父;你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升上去见我的父,也是你们的父;见我的上帝,也是你们的上帝”(约20:17)。于是她就很欢喜地连忙去将这好信息带给门徒。耶稣很快就升到祂父那里去,要从父口中听到祂悦纳这次牺牲的话,同时也要领受天上地下一切的权柄。{EW 187.1}
众天使象云彩一样环绕着上帝的儿子,并吩咐那永久的门户敞开,让荣耀的王进去。我看到当耶稣与那光明的天军一同侍立在上帝面前,并为上帝的荣耀所包围时,祂并没有忘记祂在地上的门徒,却从祂的父领受了权柄,让祂可以回到地上来,将这权柄赐给他们。祂当日又回到地上来,向祂的门徒显现了。那时祂让他们摸祂;因为祂已经升到祂父那里,得到能力了。{EW 187.2}
这一次多马不在场。他不肯虚心听信其他门徒的消息,反倒坚决自信地断言,除非他亲用指头探入耶稣手上的钉痕,又用手探入祂肋旁的枪伤,他总不相信。他在这件事上,表示对他的弟兄缺乏信任。如果大家都要求这同样的凭据,现在就不会有人接受耶稣并相信祂的复活了。但上帝的旨意乃是要那些不能亲眼看见,也不能亲耳听见复活之救主的人接受门徒们的信息。上帝不喜悦多马的不信。在耶稣再度与门徒相会时,多马也与他们同在;他既看见耶稣,就相信了。但他曾经说过,他在亲眼看到基督之外,若不亲手摸到祂,就不会感到满意,耶稣就给他得到他所希望的凭据。于是多马喊叫说“我的主,我的上帝!”但耶稣因他的不信责备他说:“你因看见了我才信;那没有看见就信的,有福了”(约20:28-29)。{EW 188.1}
同样地,那些没有经历过第一位和第二位天使信息的人,必须从其他经验过并将之坚持到底的人接受这信息。耶稣怎样被人拒绝,我看到这些信息也照样被人拒绝。门徒们怎样宣布天下人间没有赐下别的名我们可以靠着得救,上帝的仆人们也照样应该信实而无畏地警告那些只接受第三道信息部分真理的人,必须接受上帝所赐给他们的全部信息,否则就与这件事无分了。{EW 188.2}
当这些圣洁的妇人们在传达耶稣已经复活的消息时,罗马的守卫兵却在传讲祭司长和长老们放在他们口里的谎言,说门徒们夜间来,在他们睡觉时,把耶稣的身体偷走了。撒但曾把这个谎言放在祭司长们的心里和口里,而百姓也准备接受他们的话。但是上帝已使人确信这事,并将我们所赖以得救的这个重要事件置于无可置疑的地位;祭司长和长老们是不可能掩盖它的。有见证人从死里复活了,为要证实基督的复活。{EW 189.1}
耶稣与门徒同处四十天之久,祂向他们更充分地展示了上帝国度的实在,致使他们心中充满了欢喜快乐。祂委任他们对他们所见所闻有关祂受苦,受死,和复活的事作见证,证明祂已经为罪付出牺牲,因此凡愿意的都可以到祂这里来寻得生命。祂以信实的温柔态度告诉他们,他们将要遭受逼迫和苦难;但他们可以因回想这次的经验,并纪念祂向他们所讲的话而得到安慰。祂告诉他们,祂已经战胜撒但的试探,并藉着考验和苦难获得了胜利。今后撒但在祂身上再没有一点权柄,但要将他的试探直接针对他们,以及一切相信祂名的人。但是他们可以得胜,象祂得了胜一样。耶稣赐给门徒们行神迹的能力,并且告诉他们,他们虽然要受恶人逼迫,祂却要时常差遣天使来拯救他们;他们的生命决不会被剥夺,直到他们完成了自己的使命;然后他们可能要用自己的血来印证他们所作的见证。{EW 189.2}
凡热心跟从祂的人都欢喜听聆祂的教训,热切地领受那从祂圣洁的嘴唇所说出来的每一句话。这时他们确知祂真是世界的救主了。祂的话一直深入他们的心中,他们便感到忧伤,因为他们不久就必与这位从天上来的教师分离,而不再从祂口中聆听安慰和恩慈的话了。但是耶稣告诉他们说:祂去原是为他们预备住处,还要再来接他们到祂那里去,使他们得以永远与祂同在,他们心中便因充满爱与分外的喜乐而再度感到温暖。祂也应许要差遣保惠师,就是圣灵,来引领他们进入一切真理。于是祂“就举手给他们祝福”(路24:50)。{EW 190.1}
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