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《斯波尔丁和马根选集》
96.需要重新归正
​1903年12月写于加利福尼亚州疗养院
致密歇根州巴特尔克里克疗养院,J.H.凯洛格医生
我亲爱的弟兄:
我为最近收到的你的来信而赞美主。我非常希望你能为今生和来生下工夫彻底悔改。这么久以来,你一直在向与世界接轨的方向倒退,以致你很难看到要是你不断向天堂前进,你现在可能站在哪里。你丧失了许多福气,因为你没有感觉到你对亮光的需要。{SpM 341.1}
如果你对上帝之道的信心增强了;如果你愿意完全接受已召我们从世界出来并使我们成了主所命名作祂特别产业之子民的真理;如果你愿意与弟兄们联合支持古老的陆标,就会有合一。然而就信仰的真正根基来说,你若停留在不信、不稳定中,将来就不会比以往有更加合一的希望。{SpM 341.2}
我蒙指示要说,你需要重新受教知道现代真理的基本原则。你还没有相信上帝为此时赐下的信息。难道你认为自己留在怀疑不信中还能与那些支持在耶稣里的真理并且接受了上帝赐给我们这班子民之亮光的人完全合一吗?{SpM 341.3}
要坦率地问问你自己在信仰上是否坚定。要竭尽所能与上帝团结一致并与弟兄们团结一致。我们这班人在一些居于领导岗位的人不断行事反对我们已多年持守为神圣的真理,不顺从给我们带来已有的成功的真道时,是不能充分领受上帝的福气的。{SpM 341.4}
“你要写信给以弗所教会的使者,说:‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的,说:我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了”(弗2:1-4)。{SpM 341.5}
你若是持守了信心,原不会离弃起初的爱心,原不会使自己陷入多年不安定的状态。{SpM 342.1}
“你要写信给撒狄教会的使者,说:‘那有上帝的七灵和七星的,说:我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。你要警醒,坚固那剩下将要死的;因我见你的行为,在我上帝面前,没有一样是完全的”(弗3:1,2)。{SpM 342.2}
这些话指出了你真正的属灵状况。警告来了:“凯洛格医生不是一个归正的人。他的一些助理医生被撒但欺骗了,他们无法区分真实真正与虚假欺骗。他们直接挡着他的路,妨碍他彻底悔改。”{SpM 342.3}
你需要彻底改变内心,才能分辨出自己所陷入的错误。 你已经听从那个大骗子了。你不知道你所接受的诡辩会引导你走向何方。要仔细阅读《希伯来书》第五章。你没有时间可以浪费。上帝的天使呼唤说:“要靠近队伍。约翰·H·凯洛格,要取得一致。”{SpM 342.4}
应该在某个地方举办一次圣经短训班,在那里,医疗布道士和传道人可以聚在一起研究圣经。要让圣经解释圣经。要照着所读的接受圣经,不要扭曲它的话去迎合人的想法。“糠秕怎能与麦子比较呢”(耶23:38)?{SpM 342.5}
 
教导万民
《马太福音》中记载的福音使命不仅是给当时在世的基督门徒的,而且是给后来凡接受基督之人的。每一个接受基督为个人救主的人都有责任传扬福音信息。难道今日的教会要拒绝承认自己有义务去做下述经文中如此清晰地概括出来的工作吗?——“所以,你们要去,使万民作我的门徒(教导万民),奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守。”如果没有基督的应许,我们很可能退缩。但祂说:“我就常与你们同在,直到世界的末了”(太28:19,20)。{SpM 342.6}
这项工作不应局限于少数人。福音的宣传不应局限在一城或一国。“所以,你们要去,教导万民。”{SpM 342.7}
上帝对祂的子民是认真的。祂号召他们克服贪婪的精神。我们必须谨慎,不要占用主的资金去建立大到与上帝的计划不符的机构。祂的宗旨是,应该提供设施,推进祂在世界各地的工作。不应将大笔的资金投在一或两个地方。在一个地方建立许多建筑显明一种自私的开支。这样,上帝的子民慷慨奉献到库里的资金就被在一个地方负责工作的人占用在那一个地方了。当人们摆脱自私的时候,他们才不会做出这种认真的努力去抓住他们可能抓住的一切,用于他们最感兴趣的地方。他们才会乐于牺牲自己的野心以便其它地方也能得到一份可用于推进上帝圣工的资金。{SpM 342.8}
 
基督是我们惟一的指望
我们看到现今人类的状况,有些人就心生疑问:难道人生性完全彻底地堕落了吗?难道人无可救药地灭亡了吗?{SpM 343.1}
人们已经把自己出卖给众义之敌。他们无法救赎自己。他们自己无法行任何善事。然而始终有一条逃生之路。当人类犯罪时,基督就献上了,要作人的替身和中保,以便提供一条有罪的人类能藉以恢复忠诚的道路。祂取了人性,经过了亚当曾绊倒仆倒的境地。祂没有背离自己的忠诚,而是对付了困扰着人类的试探。{SpM 343.2}
惟有藉着接受基督为个人的救主,人类才能得到提高。要当心任何会使人指望从别的什么源头而不是从上帝的道中所指出的源头得救的理论。惟有藉着基督,陷在罪恶和退化中的人才能被引到一种更高尚的生活。不承认为罪作的赎罪工作和圣灵要在人类心中作的工作的那些理论,是没有力量拯救人的。{SpM 343.3}
人的骄傲会使人追求以别的什么方式而不以上帝所设计的方式得救。他不愿被认为什么都不是,不愿承认基督是惟一能将人拯救到底的那一位。撒但在试探我们的始祖时就诉诸于这种骄傲。他说:“你们要像上帝一样;你们不一定死。”他们既信了撒但的话,就置身他的一边了。{SpM 343.4}
论到基督,经上记着说:“除祂以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救”(徒4:12)。“祂凡事该与祂的弟兄相同,为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭。祂自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人”(来2:17,18)。{SpM 343.5}
怀爱伦
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