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信息选粹一
第五十八章 “你把起初的爱心离弃了”

​(摘自1890年10月10日在密歇根州奥齐戈的一篇讲道,原载《评论与通讯》1891年2月3日)

     我从《启示录》第2章第4和第5节开始对奥齐戈的信徒讲起:“然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去”(启2:4, 5)。真实的见证者承认,这段话的听众具有许多优秀的品质,“然而,”祂说:“有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。”这里有一种缺乏是必须要补足的。其它一切的恩典都不能弥补这个缺陷。教会受劝要“回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。……圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃”(启2:4-7)。{1SM 369.1} 

    来自右手中拿着七星的真实见证者的这段话中包含警告、责备、迫近的危险和应许。“论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘,那七星就是七个教会的使者,七灯台就是七个教会”(启1:20)。{1SM 370.1} 

     这个教会称在圣所的天平上,显出亏欠,因她将起初的爱心离弃了。那真实见证者说:“我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦”(启2:2, 3)。尽管具备以上优点,这个教会仍旧显出亏欠。他们致命的缺陷是什么呢?——“你把起初的爱心离弃了。”这难道不是我们的情形吗?我们的道理或许是正确的;我们或许恨恶假道,也不接待那些不忠于原则的人;我们或许以不知疲倦的精神劳碌作工;但就算这样也不够。我们的动机是什么呢?为什么要求我们悔改呢?——“你把起初的爱心离弃了。”{1SM 370.2} 

     我们教会的每一位信徒都要学习这个重要的警告和责备。每一个人都要看看自己是否在为真理奋斗、为教义争辨的过程中,已经将基督温柔的爱心丢弃了。我们的讲道、我们的心里是否已把基督离弃了呢?许多人有没有危险虽然承认真理,作传道的工作,却没有基督的爱交织在他们的努力中呢?来自真实见证者的这个严肃警告意味深长;它要求你回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。那真实的见证者说:“你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去”(启2:5)。巴不得教会能够意识到必须恢复她起初的爱心!这点若是欠缺,其它一切优点都属不足。人若不注意悔改的呼召,就必遭危险。仅仅相信真理的理论是不够的。将这理论传给不信之人,并不使你成为为基督作见证的。你起初明白现代信息时曾使你心中喜乐的亮光,乃是你的经验和工作中的一个主要元素,而你的内心和生活中已经失去了这个要素。基督看你缺乏热心,宣布你已坠落,处境危险。{1SM 370.3}

爱心与律法一同讲述

     许多人在讲解律法的约束性要求时,没能描述基督无穷的爱。那些有如此重大的真理,如此重要的改革要讲给人们的人,却没有认识到那赎罪牺牲的价值在于表达了上帝对人类的大爱。那些受命传福音之人的宗教经验中已经失落了对耶稣的爱和耶稣对罪人的爱,自我一直被高举,而不是人类的救赎主被高举。律法是要传给违背者的,但不是作为某种与上帝无关的东西,而是作为祂心意和品格的一个解释者。阳光怎样不能与太阳分离,上帝的律法也照样不能离开其神圣的作者而被传给人。使者应该能说够说:“律法显明了上帝的旨意,你们要来亲自看明律法象保罗宣称的那样,是‘圣洁、公义、良善的’(罗7:12)。”律法谴责罪恶,责备罪人,但它也显明罪人需要基督,因祂有丰盛的慈悲、良善和诚实。虽然律法不能免除罪的刑罚,却要求罪人偿还罪债,然而基督却对凡悔改和相信祂怜悯的人应许了丰盛的赦免。上帝的爱充充足足地给予悔改相信的人。罪给人带来的烙印只有通过那赎罪牺牲的血才能除去。这需要那与天父同等的一位作出牺牲。基督的工作,祂的生活、谦卑、受死和为失丧的人类代求,这一切都使律法为大为尊。{1SM 371.1} 

     许多讲道只宣传律法的要求,不讲基督,这种缺乏使真理没有能力使人悔改。若无基督的恩典,就不可能向着顺从上帝的律法迈出一步。因而,让罪人听到他救赎主和朋友的爱与能力是多么必要啊!基督的使者虽应明白讲述律法的要求,但他也应使人明白,若无基督的赎罪牺牲,就没能一个人能被称义。如果没有基督,就只能有定罪和恐惧等待上帝的烈怒及最终与上帝的面隔绝。但是那眼目睁开看到基督之爱的人,就会看到上帝的品格充满了慈爱和怜悯。上帝不会看似一个无情的暴君,而是一位渴望拥抱其悔改之子的父亲。罪人会与诗人同说:“父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人”(诗103:13)。当人看到基督的真实品格时,他心中的绝望便一扫而光。{1SM 371.2}

确实是第三位天使的信息

     我们有些弟兄表示担心我们在因信称义这个题目上讲得太多了,但我祷告并盼望,谁也不要在这上面庸人自扰;因为照着圣经讲述这个题目毫无危险。如果我们过去没有疏忽,而是适当教导了上帝的百姓,现在就不必叫人特别注意这个题目了。……在圣经中所赐给我们的极其重大而宝贵的应许一直在很大程度上受到了忽视,正如众义之敌所希望看到的。他已将他自己的暗影投在我们和我们的上帝之间,使我们看不到上帝真实的品格。主已宣布祂自己是“有怜悯、有恩典的上帝,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实”(出34:6,7)。{1SM 372.1} 

     有几个人写信给我,询问因信称义的信息是否就是第三位天使的信息,我回答说:“它确实是第三位天使的信息。”——《评论与通讯》1890年4月1日{1SM 372.2} 

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