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信息选粹一
​第三章 对证言的态度
早期论述
     我看到一些人虽然信奉现代真理,却忽视上帝有时藉以教导偏离圣经真理之人的异象。我看到他们强烈地反对异象,实际上并不是反对上帝藉以说话的软弱器皿,而是在反对圣灵。我看到反对上帝的器皿事小,轻视上帝的话语却很危险。我看出人若错了,而上帝愿意通过异象来指明人的错误,人却忽视上帝借异象所发的教训,他们就会被撇下去偏行己路,行在错误中还自以为是,直至悔之晚矣。到了艰难时期,我便听到他们痛苦地向上帝呼喊:“祢为什么不指出我们的错误,好让我们及时改正,为现在的时辰做好准备呢?”这时有一位天使对他们说:“我父已经指教你们,但你们不愿意受教。祂曾藉异象说话,你们却藐视祂的声音。所以祂只好听由你们偏行己路,充满你们自己的行为。”——单张《致承受永生上帝印记的人》,1849年1月31日{1SM 40.1}
给末后的可靠指示
     在过去半个世纪里,我们所接受道德方面的影响不可谓不大。上帝藉着圣灵不断地警告并教训我们,使信徒坚定了对于预言之灵的信心。我一再得到主的指示:把我所赐给你的都写下来,好坚固我的子民对于他们所持之立场的信心。时间与考验并没有使所赐的指示失效;证言的真理藉着多年的苦难与自我牺牲而得以确立。要把复临信息早期所赐的教训,作为末日可靠的行动指南。我们曾得到明确的指示:凡忽视这种亮光与训诲的人,必无法躲避使拒绝亮光的人绊倒失陷、不得脱身的网罗。如果我们认真研究《希伯来书》第二章,就会明白坚持所领受的每一条真理原则,是何等的重要。——《评论与通讯》1907年7月8日。{1SM 41.1}
各种态度举例
     不久,人们将千方百计淡化和歪曲上帝的灵藉着证言所传的真理。我们务必掌握1846年以来传给上帝子民清楚而直接的信息。{1SM 41.2} 
     有些曾与我们有相同信仰的人,将追求一些新奇古怪、耸人听闻的道理,把它们传给百姓。他们将引进各种谬论,还说是从怀夫人那里来的,以迷惑生灵。……{1SM 41.3} 
     那些把主的亮光视为平凡的人,将得不到所赐之教诲的益处。{1SM 41.4} 
     有人会歪曲上帝所赐的信息,以迎合自己属灵的盲目。{1SM 41.5} 
     也有人会放弃信仰,否定真理的信息,把真理说成是谬论。{1SM 41.6} 
     有人则把这些信息当作笑料,反对上帝多年来所赐的亮光。一些信心软弱的人就被引入歧途。{1SM 42.1} 
     但也有人因这些信息得到很大帮助。信息虽然不是直接给个人的,但会使他们得到纠正,引导他们躲避所指出的罪恶。……上帝的灵蕴涵在这些教诲中,消除许多人心中的疑惑。证言本身就提供了解释信息的钥匙,正如以经解经一样。许多人将诚恳地阅读指责错误的信息,从而明白当怎样行才能得救。……将有亮光启迪人的思维,圣灵要感动人的心。因为圣经的真理已藉着1846年以来上帝赐给祂子民的信息清楚地阐明了。这些信息要在人心中扎根,使人的生命发生变化。——《怀爱伦信函》1903年第73号。{1SM 42.2}
妄解默示信息的危险
     有些人对圣经妄加评论,说这一段或那一段不是上帝所默示的,因为这些经文不称他们的心,不符合他们的人生观和所谓的科学观——即“似是而非的学问”(提前6:20)。还有人因各种原因质疑上帝圣言的部分内容。许多人就这样盲目地落入仇敌的圈套。但任何人都无权论断圣经,评判或指责上帝圣言的任何部分。如果有人胆敢擅自这样行事,撒但就会为他营造一种气氛,使他的属灵生命萎缩。人若自以为聪明,竟敢对上帝的圣言断章取义,他的智慧在上帝看来就是愚昧。当他知道得更多时,他才会觉得自己什么都需要学习。而他所当学的第一课就是乐于受教。那位大教师说:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息”(太11:29)。{1SM 42.3} 
     你们一直在将批评和指责的精神灌输给自己和别人的人务要记住,你是在效法撒但。当证言合你心意时,你就表示相信并加以引用,来加强你想要推广的看法。但如果所赐下的亮光要纠正你的错误,你又怎样呢?你还会接受亮光吗?当证言与你的想法相左时,你就轻视证言。{1SM 42.4} 
     时不时说些怀疑的话,并不造就人。因为这些话落到别人心里,如同毒药,动摇他们对上帝所赐信息的信心。这些信息不但帮助奠定了圣工的根基,而且于督责、警告、使人归正和鼓励人都有益处,伴随这工作直到如今。我要向一切反对证言的人说,上帝已经赐给祂百姓一道信息,不论你听不听,上帝的声音都必传开。你的反对没有伤害我;但你却要向天上的上帝交账。上帝赐下这些警告和教训是要使祂的子民行走正路。你要为你的盲目、为你成为罪人的绊脚石而作出交待。{1SM 43.1} 
“人当以训诲和法度为标准,他们所说的,若不与此相符,必不得见晨光”(赛8:20)。即使圣灵在人心中的工作,也要经过上帝圣言的检验。默示圣经的圣灵总是会把人引向圣经的。——《全球总会公报》1891年4月13日{1SM 43.2}
错用默示的信息
     有一位来自密歇根州的B先生,说是有一个特别的信息要给怀姐妹。他说上帝已指定怀姐妹担任摩西的职位,他则要担任约书亚的职位。这样,圣工才能向前推展。怀姐妹的工作要与他的工作联合起来,一同带着能力去传扬真理。{1SM 43.3} 
     这个人和其他许多人一样,自行其事,将许多经文与他的信息混在一起,把一些经文用在安息日复临信徒身上。我在从事圣工的岁月里,曾有许多这样的人起来。他们选编了一些经文,用在上帝的百姓身上。B先生大声宣读他所选的经文,称这些经文适用在我们身上。他说我必须看明他是对的,因为他所读的不是圣经吗? {1SM 43.4}  
     我说:“你的确是把这些经文选编在了一起,但是你和你以前出现的许多人一样,都是在曲解圣经,作这样或那样的诠释,但我知道这些经文并不是你所说的意思。{1SM 44.1} 
     “你和其他受迷惑的人一样,都是把一些很有力量的经文编排在一起,按自己的意思去使用。任何人都有可能误解和误用上帝的话,来指责其他人或事,并认定那些不接受他信息的人拒绝了上帝的信息,从而断定他们永远的命运。”……{1SM 44.2} 
     从我收到的各种信函来看,像B先生这类的人都自称是奉上帝差遣的。他们到那些不常与我们来往的人那里去,这些人准备接受任何声称是来自天上的东西。有人来信要求我解释。我知道很多人按自己的意思解释主所赐的证言,脱离上下文,随心所欲,断章取义,东拼西凑。可怜的人就这样被迷惑了。如果他们能阅读信息的全文,就会看明正确的含义,不再糊涂了。许多人解释怀姐妹的信息,其实是误表了她的本意,把她所不赞同的观点强加在她身上。这就使得她的工作十分为难。到处都有怀姐妹言论的传言。这种话越传越离谱。如果怀姐妹有话要说,就让她自己来说好了。没有人奉命担任怀姐妹的代言人。……请让怀姐妹来传达她自己的信息吧。由她自己来说,总比别人转达更好。——《怀爱伦文稿》1901年第21号。{1SM 44.3}
怀疑证言
 (本文摘自1883年在全球总会上的一次讲道,原载于《笔记活页》,《教会》第六期)
     当你发现有人在证言上找问题、挑毛病、想使人脱离其影响时,你就可以确知上帝并没有藉着他们作工。那是出于另一个灵。那些行路不慎的人心中怀藏着疑惑和不信。他们的良心痛苦,因为无论是圣经,还是引导他们就近圣经的证言,他们都无法通过其检验。他们没有自我反省,竭力与福音的纯洁原则和谐一致,而是对上帝选用、预备其子民在耶和华的日子站立得住的媒介肆意挑剔,横加指责。{1SM 45.1}
     每逢一些不愿用圣经标准规范自己的生活、而只想投人所好的怀疑论者出来, 很快就会有不与上帝工作相合的人尾随其后。那些真心悔改、扎根在真理之上的人,断不会以这些人的教导为乐,也不可能从他们的影响中受益。惟有那些品格有缺陷、手不洁、心不圣洁、生活懒散、居家没温柔、处世无信用的人,才会喜欢那摆在面前的所谓新感受。观其从者知其人,我们可以从他追随者的品格上,看出一个人的真面目和他教训的本质。{1SM 45.2} 
     反对证言最强烈的,往往是那些没有读过证言的人。正如那些自诩不相信圣经的人,往往对圣经的教训一无所知。他们知道证言会谴责他们,而拒绝证言,会使他们在犯罪时不致心慌手软。{1SM 45.3}
谬论的蛊惑力
     错谬和不信具有蛊惑人心的魔力。抱着怀疑和不信为要原谅自己偏离正路,毕竟要比藉着相信真理、顺从真理而洁净心灵容易得多。当人受到高尚的影响希望归正时,却发现自己被撒但的网罗缠住,如同苍蝇沾在蜘蛛网上,动弹不得。他很难摆脱狡猾仇敌为他所布下的网罗。{1SM 46.1} 
     人一旦对上帝圣灵所作的证言产生怀疑与不信,就会受到强烈的诱惑,坚持自己在他人面前宣布过的主张。他们的理论和观念如同乌云压在心头,挡住了为真理作见证的每一道光线。因无知、骄傲和贪恋罪恶而滋生的怀疑,如同枷锁将人心锁住,使人无法挣脱。惟有基督才能赐给人挣脱疑惑所需要的能力。{1SM 46.2} 
     上帝圣灵的证言是要把人引向被忽视的上帝圣言。如果不听从证言的信息,就是向圣灵关闭心灵的门户。上帝还有什么办法感化犯错的人,使他们知道自己的真相呢? {1SM 46.3} 
     教会如果容纳削弱对证言信心的影响存在,势必脆弱与摇摆不定。一些传道人在把信徒引向自己。当有人试图纠正他们的错误时,他们就会强词夺理地说,“我的教会认可我的工作。”{1SM 46.4} 
     耶稣说:“凡作恶的便恨光,并不来就光,恐怕他的行为受责备。”今天许多人正重蹈他们的覆辙。证言指出了他们的罪,所以他们不愿意阅读证言。有些人从小就接受证言的警告与责备,可是他们有没有行在光中悔改呢?根本没有!他们仍然放纵同样的罪恶。他们的品格中仍有同样的瑕疵。这些罪恶污损了上帝的圣工,影响了教会。上帝整顿教会的工作并没有完成。因为信徒个人,特别是羊群的领袖们不愿意悔改。{1SM 46.5} 
     许多人表面上接受证言,但实际上他们的生活或品格并没有因证言而改变。他的错误因放纵而加重,屡教不改,失去了自制的能力,在错误的道路上变得刚硬了。他若过度劳碌,弱点暴露,就没有道德力来控制他所末能克服的品格缺陷了。于是这些软弱成了他品格的主流,他就被软弱所胜了。如果有人问他:“难道上帝多年前没有藉着证言指出你品格上这方面的缺点吗?”他会回答说:“我曾收到书面的证言,说我在这些方面有问题。”“那你为什么不纠正这些坏习惯呢?”“我想指责我的人可能弄错了;我认识到的就接受了;没有认识到的,我觉得是给我信息之人凭空想象的,所以没有接受责备。”{1SM 47.1} 
     某些情况下,上帝希望祂的仆人看到并改正他们品格上的缺点,但他们不愿意看到,结果付出了生命的代价。他们本可以活着,成为传光的通道。上帝希望他们活着,教导他们行义,保持体力与智力,为上帝献上蒙悦纳的服务。如果他们接受上帝的劝勉,实现上帝对他们的理想,本来能成为积极推进真理的工人,受到信徒的爱戴与信任。但他们现在睡在坟墓里,因为他们不知道上帝比他们自己更了解他们。上帝的意念非同他们的意念,上帝的道路非同他们的道路。这些片面的人在自己的工作中处处留下了片面的印记。他们所管理的教会也大大地削弱了。{1SM 47.2} 
     上帝责备人是因为爱他们。祂希望他们靠着祂的大能刚强起来,有健全的心智与均衡的品格,成为上帝羊群的榜样,言传身教,带领这些人走近天国。这样,他们就能为上帝建造圣洁的殿宇。——《怀爱伦文稿》1883年第1号。{1SM 48.1}
从证言中找借口
     一些人不愿接受亮光,宁愿走在自己选择的路上,他们要在证言中找一些材料,来鼓励不信和悖逆的精神。这样就带进来一种分裂的精神。这种精神既然导致他们批评证言,同样也会导致他们监视自己的弟兄,好发现可责之处。——《怀爱伦文稿》1908年第73号。{1SM 48.2}
撒但最后的骗局
    撒但在不断地推广假道,使人离开真理。撒但最后的骗局就是要使上帝圣灵的证言失效。“没有异象,民就放肆”(箴 29:18)。撒但要千方百计动摇上帝余民对于真实证言的信心。——《怀爱伦信函》1890年第12号。{1SM 48.3} 
     对证言的仇恨是出于撒但的。撒但的工作就是要动摇教会对证言的信心。原因在于:如果我们听从上帝圣灵的警告、责备与劝勉,撒但就无法轻易施行他的欺骗,使人落入他的圈套。——《怀爱伦信函》1890年第40号。{1SM 48.4} 
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